27 de diciembre de 2015
Performatividad discursiva del milagro en retablitos populares mexicanos
- Gerardo Gutiérrez Cham
- Performatividad discursiva del milagro en retablitos populares mexicanos
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Discursive performativity of the miracle in popular Mexican retablitos
Discurso & Sociedad, 2015 9(4):399-418
Resumen
En este trabajo analizo algunos elementos esenciales de performatividad discursiva que intervienen en la noción de milagro, representado en los llamados “retablitos populares mexicanos” una de las manifestaciones religiosas más singulares de México. Se trata de pequeñas pinturas en madera o lámina de cobre que, desde hace siglos, cualquier devoto puede colocar en templos, con el fin de agradecer a un santo o a una divinidad por algún favor recibido. Demuestro que, al margen de la oficialidad eclesiástica, los retablitos populares funcionan como dispositivos de contrapoder en el flujo de creencias religiosas, ya que, sin autorizaciones oficiales, los devotos establecen sus propios mecanismos de veridicción, para decidir cuándo ha ocurrido un milagro que los favorece.
Analizo, cómo la performatividad del milagro en retablitos populares da cuenta de una intersección entre un discurso icónico-visual de carácter constatativo, con procedimientos religiosos convencionalizados. Por último, demuestro que en la noción de milagro de los retablitos, tiene gran importancia la fuerza perlocucionaria, es decir, ese fenómeno de efectos sensitivos que ayudan a establecer pactos secretos, a nivel de creencias asumidas como hechos reales, entre creyentes de una comunidad. El trabajo es novedoso, pues tradicionalmente los retablitos populares solo han sido estudiados desde la historiografía, pero no desde el Análisis del discurso y menos aún, desde la Pragmática.
Palabras clave: Performatividad, retablito, representación, pragmática, milagro
Abstract
This paper discusses some of the essential elements of discursive performativity involved in the notion of miracle, represented in the so-called "popular Mexican retablitos" one of the most unique religious manifestations of Mexico. These small paintings on wood or copper foil have been placed in temples for centuries, by any devotee who wants to thank a saint or divinity for some favor received. I show that, regardless of ecclesiastic officers, the retablitos populares function as counter flow devices of religious beliefs, and that without official authorization, the devotees set their own veridiction mechanisms for deciding when a miracle that favors them has occurred.
I analyze how the performativity of the miracle in popular retablitos realizes an intersection between an iconic-visual speech of constative character with conventionalized religious procedures. Finally, I show that in the notion of miracle in the retablitos, the perlocutionary force is very important, that is, the phenomenon of sensory effects that help establish secret agreements at the level of beliefs assumed as facts among people of a community. The work is novel because traditionally popular retablitos have only been studied from historiography, but not from the analysis of discourse and even less from the Pragmatics.
Keywords: Performativity, retablitos, representation, pragmatic, miracle