Racismo en el discurso sobre los asháninkas de Satipo
- Nila Vigil
- Racismo en el discurso sobre los asháninkas de Satipo
- Racism in the discourse on the Satipo Ashaninkas
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Discurso & Sociedad,2010 4(3):538-578
Resumen
Este artículo discute la existencia de diversos niveles de
discriminación en el discurso de las élites mestizas de
Satipo, en la “Selva Central” del Perú. Existen
diversos niveles de discriminación entre los mismos colonos -por
ejemplo, entre los “fundadores” de origen mestizo y los
“nuevos colonos”, pero también existe una
coincidencia entre ambos respecto a la caracterización negativa
del pueblo indígena asháninka. Este discurso
discriminador tendría origen en la necesidad, por parte de las
élites, de una legitimación de la invasión de los
territorios ancestrales de los pueblos amazónicos, así
como de una justificación para perpetuar dicha invasión.
En el pasado, estas legitimaciones se daban a través de ideas
racistas, que consideraban a la Amazonía como un enorme
territorio “vacío” y a los indígenas
amazónicos como “salvajes”; actualmente, si bien se
admite que los pueblos amazónicos –entre ellos, el pueblo
asháninka- forman parte de la sociedad, la discriminación
contra sus pueblos y culturas adquiere formas más sutiles. El
análisis crítico del discurso racista de los
“colonos”, basado en entrevistas a hombres y mujeres
pertenecientes a las élites de la ciudad de Satipo, se inicia
con el mito fundacional de las élites –que posee fuertes
vínculos con el ideario del “espacio vacío”-
y los conflictos entre colonos mestizos y colonos andinos. Aún
cuando este discurso deja ver contradicciones entre los diversos
grupos, y hace una aparente defensa de los indígenas
amazónicos, su visión sesgada de los asháninkas
como “otros”, enfatiza los aspectos negativos de
éstos y niega los aspectos negativos de los colonos.
Además, exige a los indígenas mantener una
posición subordinada y visibilizada negativamente en la
sociedad, que perpetúa dicha subordinación mediante
mecanismos como el turismo y la educación formal.
Palabras clave: colonos, migrantes, pueblos indígenas
amazónicos, Análisis Crítico del Discurso,
niveles de discriminación,
Abstract
This article discusses the existence of different levels of
discrimination in the discourse of the colonist elites of Satipo, in
the "Selva Central" (Central Forest) of Peru. There are several levels
of discrimination among the colonists; for example, among the mestizo
"founders" and the "new colonists" but there is a match between the two
groups regarding the negative characterization of the Ashaninka people.
This discriminatory discourse has its origins in the need of the elites
to legitimize the invasion of the ancestral lands of the Amazon people,
as well as a justification to perpetuate and expand the invasion. In
the past, these justifications were given by racist ideas, which saw
the Amazon as a vast “waste” land and the Amazon indigenous
people as “savages”. Now, although the elites have accepted
that the Amazon people -and the Ashaninkas- are members of the society,
discrimination against their people and their culture has become more
subtle. Critical analysis of racist discourse of the "colonists", based
on interviews with men and women from the elites of the city of Satipo,
begins with the founding myth of the elite, which has close links with
the ideas about the “waste land”- and the conflicts between
mestizo colonists and Andean colonists. Even though this discourse
reveals contradictions between the groups, and it makes an apparent
defense of the Amazon indigenous people, its biased view of the
Ashaninka as "others", its emphasis of their negative aspects ,
deny the negative aspects of the colonists, require the indigenous to
maintain a subordinate position and to become invisible in the society,
that perpetuate the subordination through mechanisms such as tourism
and formal education.
Key words: colonists, migrants, amazons indigenous, Critical Discourse Analysis, levels of discrimination.