Gênero e discurso no Brasil
- Izabel Magalhães
- Gênero e discurso no Brasil
- Gender and discourse in Brazil
-
Discurso & Sociedad,2009 3(4):714-737
Resumen
O presente artigo examina discursos históricos de gênero
no Brasil, para a adequada compreensão de um contexto
sociocultural específico, à luz do debate sobre
gênero e linguagem. Dois discursos de gênero são
propostos: o discurso tradicional e o emancipatório. Além
disso, o artigo tem o objetivo de definir identidades femininas
construídas por esses discursos. Adotando-se uma
posição contrária à de Pierre Bourdieu
(1999) em relação à concepção do
feminino, é problematizada a oposição entre
feminino e masculino. As identidades são
representações discursivas construídas nas
práticas sociais. Nas práticas de gênero, elas
estão em processo de transformação. Analisando
dados de várias pesquisas, e seguindo a tradição
da análise de discurso textualmente orientada (Adto), o estudo
apresenta os seguintes resultados: além das identidades
tradicionais (maternas, vítimas de violência), são
definidas identidades emancipatórias e metamorfoseadas
(profissionais, rebeldes). Historicamente, as identidades
emancipatórias e metamorfoseadas estão vinculadas ao
discurso emancipatório. Isso significa que o discurso
constrói diferenças, como também
indeterminações. As transformações nos
discursos de gênero resultam de transgressões às
identidades tradicionais.
Abstract
This paper examines historical gender discourses in Brazil, aiming at
an adequate understanding of a specific sociocultural context, in the
light of the debate on gender and language. Two gender discourses are
discussed: a traditional discourse and an emancipatory discourse. In
addition, the paper has the purpose of defining feminine identities
that are constructed in these discourses. Opposing Pierre
Bourdieu´s view (1999) as to the notion of the
´feminine´, the paper questions the feminine x masculine
dichotomy. Identities are discursive representations that are
constructed in social practices, and, in gender practices, they are in
a process of change. Analysing data from several researches, and
following the textually oriented discourse analysis (Toda) tradition,
this study presents the following results. In addition to traditional
identities (maternity, victims of violence), emancipatory and
metamorphosed (professional, rebellious) identities are defined
(professional, rebellious). Historically, metamorphosed identities are
linked with the emancipatory discourse. This means that discourse
constructs differences as well as indeterminations. Changes in gender
discourses result from transgressing traditional identities.